Nº 6 - Febrero 2002
    

INDICE:

Ora pro nobis

GESCARTERA, ora pro nobis y por las Agustinas Misioneras; setecientas monjitas cuya congregación fue la primera inversora bursátil de la sociedad de valores, con más de quinientos millones de pesetas. Casi a millón por monja. Y es que estas mujeres son muy ahorradoras.

GESCARTERA, ora pro nobis y por el Instituto Español de Misiones Extranjeras y su inversión de ciento cincuenta y siete millones de pesetas. Misión Imposible.

GESCARTERA, ora pro nobis y por la Escuela Bíblica de Madrid (perteneciente a la Provincia Matritense de España de la Orden de San Agustín) y sus ciento veinticinco millones, según el listado de Camacho.

GESCARTERA, ora pro nobis y por los Salesianos Inspectora de María Auxiliadora, con ciento siete "kilos" de nada. Sin duda, el mejor de los socorros.

GESCARTERA, sigue rezando hasta una inversión de casi dos mil millones de pesetas, de las que el Arzobispado de Valladolid parecía ser titular de casi el cincuenta por ciento; pasando a ser, en ese caso, uno de los principales clientes de la red de captación de inversiones.

Y aún les extraña a los pobres diablos, que no ven más allá de sus narices y que sólo quieren la perdición de la Sacra Institución, que la Iglesia esté saliendo ilesa de este rifi-rafe. Pero, ¡por Dios!, evidentemente se pretendió no tomar su nombre en vano, de manera infructuosa, estéril e ineficaz y, por ello, se seguía el ejemplo del milagro de los panes y los peces... multiplicar los bienes: en esta ocasión, un preciado puñadito de preciosos billetitos contantes y sonantes... ¿Desde cuándo es pecado ser precavido?

Afortunadamente, todo esto está quedando en pecata minuta y los feligreses están entendiendo el mensaje de esos sacerdotes que, guiados por su amor al prójimo y voto de pobreza, solicitan que los cepillos se honren con un mínimo de un euro, que el rollo de los céntimos es muy hojalatoso en caso de tener que recontar los paquetitos, por si saliese otro negocio en el que invertir.

Lo malo ahora es que Lucifer no deja de dar por... todos lados y, cuando menos te lo esperas, ¡zas, nos sale un cura maricón! Eso sí que no podemos tolerarlo. Figúrense ustedes, con qué cuerpo se sienta a planear el futuro de la Iglesia, una mente prodigiosa como la del ecónomo del Arzobispado de Valladolid; a poco que se concentra el pobre hombre, el maligno le tortura con espantosas imágenes de una misa oficiada por Drag-queens, al ritmo infernal del I will survive, de Gloria Gaynor.

Padre Nuestro, esto sí que es una cruz. ¿A dónde vamos a llegar?

Mar Santiago

 

Otra vez la Iglesia

"Yo creo que en este mundo existe sólo una gran Iglesia
que va desde el Ché Guevara hasta Madre Teresa
pasando por Malcom X a través de Gandhi y San Patrignano
Llega a un cura de barrio que sale adelante
A pesar del Vaticano"
Giovanotti, rapero italiano

Parecía resignada la jerarquía católica, en los años socialistas, a asumir que vivimos en democracia. Parecían los peces gordos de la Iglesia dispuestos a admitir que ya habían pasado sus tiempos de gloria, aquéllos que vivieron jaleando a Hitler en Alemania, a Franco en España, a Pinochet en Chile. Esos eran sus paraísos terrestres.

“Qué tiempos aquéllos”, suspiraban algunos en los ochenta y hasta mitad de los noventa, “en que bendecíamos dictadores y asesinos, en que condenábamos al fuego eterno a comunistas, feministas, abortistas, maricones y gentes de parecida calaña. Cuando paseábamos nuestras orondas figuras del brazo de terroristas institucionales que, a su vez, nos daban el monopolio de la educación moral del populacho”.

Pero nos engañaron: no estaban resignados. Sólo estaban escondidos, agazapados en la oscuridad, esperando que la sociedad se escorara un poco a la derecha, a que la sociedad relajase la vigilancia de las libertades y la igualdad, para reclamar lo que creen suyo por mandato divino: estar por encima de todos, estar más allá de las leyes, condenar el uso ajeno de la libertad para reclamar el uso propio a hacer cuanto les venga en gana.

Hicieron un ensayo general con las movilizaciones contra la aprobación de nuevos supuestos para el aborto, hará unos cuatro años. El triunfo de esas movilizaciones, con una España muy inquietante que recordaba los peores tiempos del franquismo inquisidor, con esas cuatro gilipijas arrodilladas frente al Congreso en una foto que dio la vuelta al mundo para que se riera una vez más de nosotros, les dio más alas que una litrona de redbull.

Y ahora, con la connivencia de ese Partido Popular que se dice de centro mientras se cae del mapa por la derecha, sonríen eyaculadoramente y dicen “esta es la nuestra”. Y despiden a profesores (pagados por el Estado para enseñar en colegios públicos) por casarse con un divorciado/a o por pertenecer a Izquierda Unida. Y se niegan, tras haber mentido desvergonzadamente nada menos que a una Comisión de Investigación del Congreso de los Diputados (¿cabe mayor desprecio a la democracia?), a entregar documentos contables a la Justicia alegando que esa justicia no es divina, sino humana. Saben que la justicia divina está con ellos porque son juez y parte. De la humana se fían menos.

En este número de Con Mano Izquierda ofrecemos información sobre la proposición no de ley presentada por IU en el Congreso para revisar el convenio Estado - Iglesia. En la opinión de quien suscribe, la proposición se queda muy corta, pero algo es algo. Mientras tanto, permítanme que les recomiende la lectura de los cuadernos “Cristianisme i Justicia”, editados por la Compañía de Jesús de Cataluña y que se pueden solicitar gratuitamente llamando al 933172338.


David Tejeiro Salguero

 

Morir de éxito

Mientras en otras zonas turísticas se apuesta por moratorias hoteleras, este Ayuntamiento quiere más hacinamiento

Justo a la izquierda de esta columnita podemos leerlo: mientras los mismos hoteleros se muestran preocupados por lo que podría ser una oferta sobredimensionada, nuestro Alcalde no tiene bastante y quiere más. Más y más: más hoteles, más urbanizaciones, más bloques de pisos, más cemento...

Y no sólo los hoteleros muestran preocupación. En La Colina se ha constituido una nueva Asociación de Vecinos, “Amistades”, que entre otras cosas quiere velar porque no destrocen aquella zona a base de construcciones sin ton ni son, como ya han destrozado gran parte de Torremolinos.

Señor Fernández: si cree que Torremolinos le queda pequeño, váyase usted a Hong Kong. Gracias.

 

Que se regulen las antenas repetidoras de telefonía móvil

Nadie pide la prohibición de la instalación de las antenas repetidoras de telefonía móvil. Sería ridículo hoy en día. Lo que sí debe exigirse de las autoridades, y en este caso desde los Ayuntamientos como instituciones más cercanas al ciudadano, es una regulación que impida el pirateo y la instalación indiscriminada de elementos que podrían ser dañinos para la salud.
Muchos ayuntamientos ya han tomado medidas en este sentido y Torremolinos no debe ser menos. Por eso IU presentará una moción solicitando la aprobación de una ordenanza que contenga, entre otros, los siguientes puntos mínimos:

1.- Impedir la instalación a menos de 150 metros de colegios, centros de salud y centros de tercera edad;
2.- Exigir licencia de obra para todas las antenas, nuevas y antiguas;
3.- Dar un plazo de 6 meses a las ya existentes para que se ajusten a la nueva normativa;
4.- Facilitar asesoramiento jurídico gratuito a las Comunidades de Propietarios que deseen retirar las antenas instaladas y se encuentren con dificultades ante las duras condiciones impuestas por las operadoras en los contratos.

¿Estás a favor o en contra de alejar las antenas de telefonía móvil de colegios, hospitales, etc...? ¡Participa en la encuesta!

 

Porto Alegre: una razón para la esperanza

Félix Martín, concejal de IU en el Ayuntamiento de Torremolinos y miembro de la Ejecutiva Federal de los izquierdistas, ha estado en Porto Alegre, participando en la ya famosa cumbre alternativa. Con Mano Izquierda le ha pedido que nos cuente sus impresiones del Foro Social.

Félix Martín

Como otros nombres y fechas que pasan a la memoria colectiva como hitos históricos, el nombre de PORTO ALEGRE (ciudad brasileña próxima a Uruguay) quedará por siempre unido a la historia como el punto de arranque de una esperanza, de un nuevo movimiento que quiere sentar las bases para construir un nuevo mundo posible.

Mientras se celebraba el Foro Económico Mundial en Nueva York/Davos, con la asistencia de los ministros de economía de las naciones más ricas y poderosas y representantes del mundo financiero e instituciones económicas a ellos ligadas, en Porto Alegre, del 28 de enero al 5 de febrero, se celebraba su contrapunto, el Foro Social Mundial, para analizar las consecuencias que han derivado de las decisiones de aquél -empobrecimiento de los países en vías de desarrollo, pérdida de biodiversidad, problemas medioambientales, concentración de la riqueza y el poder económico, guerras, pérdida de democracia, exclusión social...- y plantear alternativas.

Más de 50.000 personas acreditadas, de 52 países, debatieron en el Foro Social propuestas para encarar los problemas que han generado la globalización y las políticas neoliberales que son propagadas por el Foro Económico. Dos posturas antagónicas. Llegaron mensajes de solidaridad y aliento de relevantes personajes de la cultura: Saramago, Eduardo Galeano, Kofi Annan, Secretario General de la ONU, que comparó nuestro planeta con "un barco arrastrado por un temporal enfurecido, a través de aguas desconocidas, con cada vez más gente aglomerándose a bordo, intentando desesperadamente sobrevivir". Una imagen suficiente para describir que la causa de la humanidad es común, los peligros son comunes, y que la salvación no será individual. En palabras de Noam Chomsky, también presente, "de seguir como hasta ahora, no habrá mundo alguno ni nadie que pueda contar la historia".

Se generó un fuerte compromiso y se presentaron muchas propuestas para mejorar el mundo. Algunas ya están siendo desarrolladas por los movimientos sociales y voluntarios y voluntarias del mundo entero que trabajan para conseguir un mundo en el que todos podamos desarrollar el derecho de vivir; donde todos tengamos los mismos deberes, pero, sobre todo, los mismos derechos, entre ellos el respeto a la diferencia. Como dijo Rigoberta Menchú: "El mundo es diverso, siempre fue y será diverso, y fue creado para la diversidad".

Con anterioridad al Foro Social, se celebró el Foro Mundial de Autoridades Locales, alcaldes y concejales de más de mil municipios, muchos europeos. Se debatieron problemas comunes generados por la aplicación de políticas neoliberales y se tomaron acuerdos para luchar contra la exclusión social que provoca, incrementar la participación ciudadana en la vida municipal, fortalecer la democracia... Porto Alegre, la ciudad de la participación popular, con sus "presupuestos participativos", acordados con la participación directa de los vecinos, asociaciones vecinales, culturales y partidos; para decidir cómo se gasta el presupuesto, qué obras se realizan, las prioridades, etc. es un ejemplo a seguir.

Fuimos testigos directos de esa esperanza y, créanme, cuando se compara con lo que sucede en Torremolinos, lo menos que se puede decir es: ¡Qué diferencia!

Félix Martín Carro

Entrevista: Las Nuevas Luces

Entrevista al escritor afincado en Torremolinos Juan Luis García Cabello, cuya primera novela, Las Nuevas Luces, vio recientemente la luz.

1.- ¿Por qué te hiciste escritor?
-No es una decisión propia. Es una pasión constante. Una obligación que te lleva a crear historias y a tener que contarlas. Si no escribiera, necesitaría contar todos los días una historia.
2.- ¿Desde cuando escribes?
-Empecé a los doce años, unas poesías influenciadas por Bécquer. Entre los catorce y los dieciséis, escribí mi primera novela y a partir de los diecisiete, cuatro obras de teatro, hasta los veinte. A partir de ahí, estuve unos años sin escribir nada.
3.- ¿Qué pretendes decir con tus escritos?
-Intento contar historias que siempre saco de la realidad. Prefiero el realismo. Aunque he de decir que lo onírico tiene mucha presencia en mis escritos, pero predomina la realidad. Quizás sea demasiado realista.



Juan Luis García Cabello


4.- ¿Qué postura debe tomar un escritor?
-Debe comprometerse. Es una voz que llega a muchas personas, por pocos libros que se vendan, habrá lectores que independientemente de quienes sean, han de tener una concienciación del mundo en que viven. El escritor ha de ser un portavoz del pueblo, para que todos vean qué ocurre.
5.-¿Debe comprometerse con la sociedad?
-Totalmente. Dedicarse a describir fotografías no merece la pena. Hay que llegar al fondo del problema, denunciarlo y aportar soluciones. Es lo que hago con mi primera novela y con los relatos que tengo escritos.
6.- El escritor, ¿nace o se hace?
-Es una pregunta que me he hecho muchas veces, sobe todo por mi cuestión personal. Soy un autodidacta forzoso, nacido y criado muy lejos de cualquier ambiente intelectual o cultural, por lo que siempre me preguntaba lo mismo. Necesitaba una respuesta a mi capacidad creativa. Ya no me interesa tanto esta cuestión, pero creo que la infancia, como en todo, tiene mucho que ver. No es algo genético, desde luego.
7.- ¿Novela o teatro?
-Depende de la historia. Algunas piden salir noveladas; otras, teatradas. Ellas mismas deciden.
8.- ¿Has recibido algún premio?
-He participado en tres concursos en toda mi vida y no he ganado ninguno. Los concursos están bien para empezar y aunque yo esté empezando, ya he publicado. No creo que participe en ningún concurso más. No se debe escribir para concursos, al menos eso pienso yo.
9.- ¿Escribirías gratis?
-No es cuestión de escribir gratis o no. De he hecho ahora no cobro. Pero escribiría solo por tener las necesidades básicas cubiertas. Aunque detesto el mecenazgo, porque hace que el autor no pueda escribir con libertad.

10.- ¿Cómo ves el panorama literario y cultural del siglo XXI?
-Desastroso. Hay una inmensa cantidad de escribidores subvencionados a base de premios, muchas veces creados para ellos mismos. Las editoriales, por razones mercantilistas, suelen publicar lo que ya saben que van a vender, impidiendo el acceso a los escritores noveles. En cuanto a la cultura, tengo que ser pesimista. La gente no quiere esforzarse. No se lee, no se piensa. Se vive en un mundo donde predomina lo estético y solo nos preocupamos de representar. Se crean ídolos de consumo rápido, Pero, al igual que todo, es la gente, el pueblo, el que debe decidir. Y no lo hacen. Están muy ocupados alimentado el exhibicionismo y la fastuosidad.